・・・ちょっと唐突だけど、
組織にしたって、いろいろな活動にしたって、他人が集まってもねぇ、
不安定で、アブナイもんやわ。
他人が寄って、一緒に何かやるには、理由が要る・・・
一緒にやったらエエことあるとか、得するとか、儲かるとか、楽しいとか、良い事だからの信心からとか・・・
・・・そういうもの無かったら一緒にやらない、有るから一緒にやる。
これが、いつ離れるか分からない不安定さ、アブナイ、モロイ。
何かやるために一緒にやる。何かメリットがあるから一緒にやる。
メリット無ければ、一緒にやる意味がない。「当たり前でしょ？」これが今の常識。

仕事でも活動でも、やること先だしで、その為に仲良くしようなんて努力してる。
その仕事や活動やらんかったら、あえて仲良くする必要ないんだよね。
そういう他人の集まり、何十年続けたって、本当の人間社会できない。
事と次第によって、くっついたり、もの別れしたり・・・。
他人が当たり前になってる今の世の中、疑い争い不安定になるの決まってる。
他人の集まりのまま、いくら平和を願ったってネ。すぐ、けんかする。

順序が逆なんだよね。何かやるために夫婦・家族になる訳じゃないよね。
「先ず共に」これがベースなんだ。それから、何しよか・・・。
先ず、人と人の決して崩れない間柄があってね。そこからのスタート。
夫婦・親子・家族っていうのは、そういうものでしょ。
疑いも争いもない社会を願うなら、その出発ができなければ絶対ムリと思うヨ。
肝心なのは、この全然逆方向の絶対線からの出発かな。
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４０代になって、・・・の人間観に出会った、そして、人間性・人格というものを知るようになった。
『人間として最も大切な人格上の点で反省したいと思います。』・・・という一節と、
それから、第二案　『他を侵すことの浅ましさ、愚かさを気付くこと。』
これの意は「徹底自覚」ということらしい。

人間の核は人間性（人格）で、社会の基本となるものであり・・・、
「ここで会ったが百年目」じゃないけど、人生を一変さすほど大きいことでネ。
そうして、鈴鹿に来て、初めて体験・実感した。　ものごとの問題は全て人間問題や！
状況や方法ではない！　人間性を軽んじたり外して、何やってもあかん！
つまり、表面的なことでなく、内面がエラそうになる人は、何やってもあかん！
先ず、そこを解決せんとネ。（自分に対しても、人に対しても。その一点だけ見てる）
（俗世間 地位の人　あかん人ばかりとも言える　だから社会よくならない）
他を侵す ← エラそうになる ← 自分がの我 ← 自分を知らない

エラそうにならなきゃイイっていうもんでもない。
逆に、低姿勢でへり下る人も似たようなもの。（自分がの我）
俗世間 地位の人に、「○○先生」ナンテ呼んでるのを聞くと、「アホか」と思う。
その人の中では「先生」と呼ぶべき人になってるんかもネ。
人と人との交わりなら、普通、上にも下にもならないと思うけど・・・。

サイエンズスクールなんかも、行ったって行かなくたって、要は人間性。
その為のサイエンズスクールなんだけど、自覚・人間性・人格・・・に焦点あたってなかったら、行っても無駄だと思う。
サイエンズ研究所　サイエンズスクールスタッフ　ｃｏｃｏｒｏセンター
人の能力や、ここの機構や、産業による経済力のおかげが大きいけれど、
やはり、それをやってる人たちの人間性によるものだと思う。

一応、僕もその一員なんだけど、その内実たるや辱しい限りです。
メンバーの人間性（美しい人たち）の賜物だと思っています。
心の鑑。こういう人の中にいるから僕は息をしていられる。
よく、メンバーやスタッフの能力や素質だと思われ易く、それもあるけど、やはり、そういう人間性でこそ成せるのだと思います。
能力や素質じゃないんです。能力や素質だけでは良い社会はできないんです。
最も重大な要素、人間性に重点をおいて見て欲しいのです。

能力や機構や経済力あれば、他の地でも出来そうに思うかもしれないけど、そういう人がいないと絶対ムリと思う。
ここは、そういう人間性によって、そういう人間性が主になって、営まれている社会。
カンパニーの経営やコミュニティの運営についても、仕組みや方法よりも、
先ず、それをやる人の問題。
そういう人に成り合って、運営していこう、経営していこう、となる。
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共産主義者のことを「アカ」と呼んだ・・・、ならば、
資本主義者は、他を侵すことを正当化する汚れ腐った「クロ」か・・・。
共産主義といっても、所詮「クロ」が「アカ」を演じてるにすぎないんだろうな。
共産主義は実現しない筈。
資本主義ではなく別の主義を唱える者を特別視するけど、自分が資本主義に染まって、資本主義を信奉しているという自覚がないんだろうな。
共存とか共栄とかいっても、資本主義では綺麗ごとにすぎない。
あるいは、「共に儲けよう」というのを共存共栄といって美化してるのかな。
公然の侵し合いの中で生き抜いて勝ち進むのを偉いとしてる。
生き抜けない勝ち進めない者は、堕ちこぼれて当然としてる。
努力が足りないから、怠けているから、と・・・。

他を侵すことを肯定している資本主義者である自覚のない人が、いくら自由・平等・平和・仲良い・人の絆・・・を唱えても、自身から出てくる発想は真逆のものばかり。
先ず、資本主義者からの人間革命を・・・。
自由競争主義でない、社会主義、共産主義でもない、民主主義でもない・・・というのが描ける柔らかい頭になろう。
罰則・強制・義務・責任・・・など一切要らない人と人との営み（社会）を知ろう。
叱ったり、叱られたり、とがめたり、とがめられたり、そんなこと誰に対しても、自分に対してもしなくていい、こんな楽なことはない。
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今日は、研究所で「人格について」が話題になった。
人間として最も大切な人格上の点・・・
本当は「人格」という言葉を使いたいけれど、既成社会通念での人格と同じように受け取られ易く紛らわしいので、（発言や行動が立派だと人格者みたいな・・・？）
あえて「人格」という言葉を避けて「人間性」という表現にしている。
「人間性」という表現を多用しているけど、厳密に言うと、「人格」というのとは、チョット違うんだけどね。

シャカやキリストは立派な人格の人だったんだろうと思うけど、「人格」よりも「言葉」や「行ない」の方が大きく捉えられて伝えられている。人格が言葉や行ないに現われているとも言えるけど、シャカやキリストの人格について語る人はあまり居ないような気がする。

当時、実際にシャカやキリストに触れた人たちは、シャカやキリストの人格に触れたと思うが、それを言動で表現したからか、言動だけに偏って伝えられて来てしまっているような気がする。
それは、「人格」については表現しづらいという面と、やはり「人格」についての関心や観点が希薄だから、表現されないのだろうと思う。
偉人・賢者と呼ばれた人は多くいるけれど、例えば、マルクスやカントの人格や如何に・・・？

本当に良い社会を創るとか、本当に幸福な人生を送るとか、知的革命とか・・・、いずれにしても、先立つものは「人格」だよね。そのための考え方の革命でもあり・・・・、「自覚」というのも不可欠の人格でもあり・・・、人を聴くのも・・・・、人生を知るのも・・・、サイエンズスクールそのものが「人格」を養うためのもの。

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心の健康・満悦・寛さ・豊かさ・・・が、やはり人間にとって最も大切。
そういう心の健全な成長をつかさどるベースになるものが知性だと思う。
（知性というと、冷淡・冷静・柔らかくないイメージを持つ人もいる。）
知性のない願望・欲求・感情・思い考えだけでは、心・情感は豊かにならない。
知性・理性を育てることによって、尊重し・大切にしたい・保ち合う・暖かい・・・・
・・・心が育つ。　（心そのものを育てようとして育つものでないと思う。）

優秀な頭脳を具えながらも、うつ病やノイローゼになるのも心の問題。
知性が育たないと、心が育たない。頭脳も生かされない。
心の問題の元は知性の問題。　心が健康でないと、頭脳は健康に機能しない。
知性の成長 ⇒ 心の成長 ⇒ 人としての成長（頭脳・技術の伸長・発揮）
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