ここでいう「宗教」とは、「自分の考えを信じて自覚のない状態」のこと。
このことは、今までに何度も取り上げていて、今さら・・・という感じもするけど、
誰も望まない「怒りや争い」を無くせず、願っている「平和や幸福」に立ち還れない最大原因であるとの認識が、まだまだ薄いのかもしれない。

悩み・苦しみ・不幸・不安から抜け出したくて、それの原因を知ろうとしないで、宗教にすがる。それは、麻薬におかされ、そこから抜け出したい一心で、また麻薬にすがるようなもの。
「これだ」というものを持ちたい一心で求めている。
「これだ」というものを持ちたい原因を知ろうとしない。それを当たり前としている。

「豚肉を食べない」とか「輸血をしない」とかを聞くと、何かを信じ込んでいる宗教だと言うけど、
じゃあ、身近なところで時々お目にかかる、「この食品は食べない」とか「この薬は使わない」とか言う人の場合はどうだろう。
「豚肉や輸血の例とは違う」「これには科学的な根拠がある」とか「実際に体に良くない」とか、
ま顔で本気でそう思ってるみたい～。これこそ、自覚のない宗教の始まり。
「これは環境にいい」とか「これは体にいい」とか「これを使えば良くなる」とか「この先生は確かだ」とか・・・、自分が信じるだけでは足りなくて、人に教えたり勧めたりする。
「これだ」というものを持ちたい人が、「これだ」というものを見つけた時は、実に憐れというか、おそろしい。そのことをスゴク大事にするし、そのことをけなされると怒り出す。

飛び抜けて良いものに出会ったり、画期的な効果があったり、特に心や体に画期的な変化が見られると、「スゴイ これだ」となって、信仰に入っていく。
当人は自覚ない。「実際にそうなんだから・・・」となっている。
効果や変化があったのは実際かもしれないけど、それで、「これだ」と、持ち上げてあがめる。人でも「すごい人だ」と、持ち上げてあがめている。ただの人間なのにね。
一旦 持ち上げると、それ以降、その人やその物に対する見方が違ってくる。
‘過去’にスゴイと感じた人や物に対して、自分の中で持ち上げた状態で、‘今’のその人やその物を見ている。　何かそういうものを持って安心したいんだろうね。

人でも物でも事柄でも、一旦 「これは良い」となると、「良いもの」として、人に教えたり勧めたりする。　「これは悪い」となると、「悪いもの」として、人に教えたりする。

マルクス氏の「宗教はアヘン」との言葉は、よく言い当ててると思う。
（真意は知らないけど・・・ね）⇒⇒ ‘しんぶん赤旗’の解説

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「人間社会科学研究所」の発足当初から、最も重視しているのは、社会システム
「研究機関」と「実際の社会生活」とが有機的に機能している社会システム

そのようなシステムが機能していること自体が、人々が幸福に暮らせる社会のモデルになるのではないかと考えています。
　　　　　　　　　日常生活 ←――→ 各種研究会 ←――→ 研究所
＜例＞
会社経営・事業活動 ←――→ 経済研究会・経営研究会 ←――→ 研究所
家庭生活・子育て等 ←――→ 幸福研究会・専門研究会 ←――→ 研究所
（2004年1月　人間社会科学研究所 趣意書より）

例えば、「幸福についての研究」と「実際の幸福に向けた生活」との有機的な社会システム。
そこには、必ず、「研究機関」と「実施機関」との研究機会が実践されてこそ、実を結ぶ。
「研究所」と「実社会」とが遊離したものでは、決して実を結ばない。

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現状から見て、これからの世代である２０代～３０代のメンバーによって、
「研究持ち味の人」と「運営・経営持ち味の人」で分担した場合。
おそらく、「運営・経営持ち味の人」が主導権を握って、
「研究持ち味の人」の言うことには 殆ど 耳を貸さなくなると思う。

理屈はそうだけど、実際はそうはいかないんだよ。
現場の実情を知らないから、そんな理屈を語れるんだよ。

・・・こうして、多くの研究機関は有名無実化していく。
そこをやってる個々の問題じゃない。
知的に情的に進んでやまない社会を願い、この社会を愛し、社会システムを育てていこうとする心の結束があるか、どうか
社会システムが軌道に乗るまでは、徹底してそこに懸ける人がいないと、簡単に旧来観念に圧倒されて流されてしまう。
研究所というのは、費用を喰うばかりで何も生産しない立場で、運営・経営の方は経済を握っている立場で、旧来観念でいくと、研究所は小さくなって、運営・経営の力が強くなるのは当然だと思う。

現状では、たまたま旧来からの人員構成の関係で、
研究所の言うことに耳を傾ける人が多いですが・・・

この旧来観念を本気で、根底から剔抉・払拭しないと、知的・研究的な人間生活、サイエンズに基づく社会運営は決して実現しない。
１０年かけてできたものでも、崩れるのは、一瞬だよ。
　　　　　　さあ、５０代・６０代の私たちは何をやるか・・・
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思い込んだり、信じ込んだり、固執して躍起になったり、感情的になるのは、知的じゃないよね。
本当に人間らしく・・・を念うなら、やはり、心から落ち着いて、冷静に考えながら検討しながらの知的な暮らしが必要だと思う。

『科学・哲学って、“どうなってるのかな？”　“なんでかな？”と、いつもクエスチョンをもって検べること・・・』 と書いたけど、そういう暮らし。

「サイエンズに基づく暮らし」と言ってもいいけど、難しいものじゃないよね。
サイエンズスクールのコースやレッスン、サイエンズカレッジやサイエンズカフェなどを通して、自分で自分を検べながら、“どうなっているのかな？”　“なんでかな？”と、
知らず知らずのうちに、知的に研究的に検べながら進む行き方をしてる人たちが、続々と現われてきているように感じています。これこそ、人間らしい社会の本旨だと感じています。
目的を実現する方法は、「研究機会を設け、それを実践する」 これが必須要素。
誰にも 「研究機会」 がある社会。誰もが 知的に研究的に暮らせる社会だよね。

アズワンコミュニティに続々と人が訪れるようになりつつあり、
まず取り上げられるのは現象面への関心からでしょうが、
やっていることやできたことが立派かどうかではなくて、
知的に研究的に、“どうなっているのかな？”　“なんでかな？”と、
検べながら進もうとしている、気風・体質に真価があるのです。

だから、今後、ますます、アズワンコミュティやアズワンカンパニーが、
知的に研究的に検べながら進もうとしている実態かどうかが問われるんです。
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