「自分を知る」プロセス

⑧ 自分というものがどういう存在であるかを知る
⑦ それは、自分の成り立ちを知るということ
⑥ それは、自分の本体というか、自分そのものを見るということ
⑤ それには、自分に着いた表層のもの（思いや感情・知識や経験 等々)を見ること
④ それには、現状の自分のありのままを観察すること
③ それには、人や物に気を散らさず自分を見る練習を積むこと
② それは、会話中も食事中も仕事中も、対象(人・物・事)を見るのではなく、自分を見るということ
① 「自分を見る」・・・この一点に賭ける暮らしを始める。

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⑨ 自分の存在・成り立ちを知るということは、人の存在・成り立ちを知るということ
⑩ 人の存在・成り立ちを知るということは、社会の成り立ちを知るということ
⑪ 自分の成り立ちを知るということは、社会の成り立ちを知るということ
⑫ 自分を知るということは、この世界を知るということ
⑬ 自分を存在させている世界の大きさを知るということ
⑭ 自分が受けているものの大きさを知るということ
⑮ 際限なく多くのものを受けている自分の心が実現する
⑯ 際限なく多くのものを受けている自分の人生が始まる
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ある日のブログ記事にあった「自由度」の言葉が話題になり、自分の「自由度」を自己診断して、相応の社会生活ができるような仕組みにしていこう、と発展してきた。
従来は、決めつけ執われがあるかどうか、放せないものがあるかどうか、固定があるかどうか、束縛があるかどうか、解放されているかどうか、一体かどうか、一つでやれるかどうか、・・・等々、つい観念的になって、０(ゼロ)か １００(百)か、有るか無いか、と短絡的に捉えて、割り切ったり踏み切ったり決心することばかり重視していたようだ。

「自由度」という言葉は、とても分かり易くて、明快だと思う。
　○　お金や保険・保障についての自由度
　○　仕事、職業、自分の持ち場についての自由度
　○　衣・食・住、物質経済についての自由度
　○　趣味や娯楽や休暇・レジャーについての自由度
　○　人間関係・対人関係についての自由度
　○　夫婦・親子など親族・家族についての自由度
　○　常識・道徳・社会通念についての自由度
　○　法律・規則・契約・約束についての自由度
　○　その他、もろもろについての自由度

自分はどれくらい自由なのかを自分で診断するために、各分野ごとに数々の設問を用意して、それに回答して、自分の「自由度」をテストする。
「自由度」自己診断チェックシート が出来ないかな、と思っている。
人から指摘されて、ではなく、自分で自分の「自由度」を知って、自覚して、「真の自由人」を目指して研鑽し、自由になった度合いに応じて「自由社会の生活」が出来るという社会システムを描いて、実現していきたい。
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こんな人の像は如何でしょうか。
像と云っても、意識した外見ではなく、像として顕われる 内面 のことです。


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自分の実情　自分を外から眺める・・・客観視
ここに何をしに来たのか

私の仕事は何か　生きている間の仕事
仕事とは、・・・　趣味・遊びが高じて
あと半年の命だと宣告されたら何をするか
自分に問う　あれこれ考えるのと問うのとの違い
自分の外のものを原動力にするか、自分の中のもので動いているか
今、寝たきりになったら、これからどう生きるか

何に価値をおいて、何を優先して暮らしているか
現象か本心か　通用するもの　自分の真目的　・・・が大事　ホントにそうか？
私の真目的は何か

自分に対する不足感、人や周囲に対する不足感

私は本当（真実）ということに、どれほど関心があるのだろう
関心のある人の結集　明るい世界　　　関心のある人が寄って・・・する
人の本当　本当の人　真実の人
目に見える部分よりも、形のないものに本当の価値があるのです
本当の安心　生涯の安心
本当の満足は何によって得られるか
本当の幸福

なぜ、そんなに自分の考えで、自分を処理しようとするのだろう
自分　自分　自分の考え
本当に希っていること
５０年後１００年後　次代　後代　自分の没後のために　生きている間にやること
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自然な愛情
どんな動物にもあるであろう母性愛や家族愛。
見たり触れたりする機会があることで湧く愛情（血縁なくても）。
見かけただけの人にも湧く親しみ、身近な物への愛着、・・・自然な人の姿。

一体観からくる愛情

知　性 叡　智

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一体観 世界観

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無辺の親愛

人間の持つ知能によって、
全世界の人類間の繋がりや、自然万物 一体の一部としての存在を知り得る。
体感的な自然な愛情は、もちろんのこと、
一体観からくる大愛、無辺の愛情を基に人間界は営み得るもので、
そこには、貧困や争いなど起こりようがなく、
自然全人を愛する人間らしい社会。　愛と理知のみなぎる世界です。

追記
自然のままでは、体感的な周囲への愛情にとどまり易いから、
全人幸福親愛社会実現には、叡智による一体観の涵養こそ、先決であり、それ以外の道はないと思う。
自然な愛情 と 人間ならではの一体観からくる愛情 とを混線しないようにしたい。
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