仕事を投げ出し、決めたことをすっぽかし、無断で休んだりすると、ひどい人だと、その人を悪く見ることが多い。
でも、その人が突然死んだ場合などは、ひどい人だと悪く見ないようだ。
状況としては、仕事を投げ出し、決めたことをすっぽかし、無断で休んだのと同じようなものだけどね。

人がやらないことや休むことで、迷惑や被害を受けたと思う人がいる。
でも、迷惑や被害というのは、人の行為によって受けるものだよね。
なぜ、やらないことや休むことで、「迷惑や被害を受けた」となっちゃうんだろうね。

やらない人よりも、やる人の方が、ずっと迷惑や害を及ぼしている。
仕事を投げ出さない、決めたことをすっぽかさない、無断で休んだりしないと、自分が思ってそうするのは自由だけど、そういう人に限って、他の人にもそうさせようとすることが多いねー。
良いこと、正しいことをしてると思ってるからか、干渉・容喙している・幅っているという自覚がないんだろうな。
自覚がないから幅れるんだろうけど・・・。

自覚がないと、能力の高い人ほど幅るよね。人を動かそうとする。
「主婦が家事するのは当然だ」「職場で働くのは当然だ」「規則・約束は守るのが当然だ」と自分が思っているだけでなく、人にそうさせようとする。
かなわんなぁー・・・。
やらせようとする、やめさせようとする、幅る・・・。それがなくなるだけでも、人間関係・世の中　とってもスムーズになるよね。
【 全文を閉じる 】

要点は、「その人が自由に意志通りに行動して、不調和・不都合が生じるのは、その人に適った場ではない」ということになるかな。

従来の会社経営では、会社や仕事に合わせることが大前提で、それに沿って行動するのが殆どかと思う。そのために、上下関係や主従関係、指示や命令、義務や責任を必要としているのだろう。

「その人の意志通り」というのは、外からの抑制が要らないということ。
これは「人を尊重する社会」「人をベースにした社会」では最低限のこと。

アズワンカンパニー・おふくろさん弁当では、その人が仕事を途中でやめるのも、休みたい時に休むのも、その人の意志次第。こういうことがあっても、仕事が遅れたりストップするだけで、大したことではない。
　　（巷の会社では、これさえも大問題にされ、ままにならないようだけど・・・。）
それよりも何よりも、経営を知らない人が経営に関わる決済をしたり、人を世話したことない人が人を雇い入れたりしている。
（自分を知らない）人の不調和が職場の不都合を来たすんだよね。

その人が意志通りに行動できる場を・・・。
これが、この社会の経営の要かと思う。
それと、自分を知り自分に適した生き方のできる人に育つための仕組み
　　　　　　　　　　　　　　　　　（これは特に重要だけど別項にて）
現状では、自分を見失っていて、努力や責任感を良いことのようにして自分の身に合わないことをやろうとする人も多いから、その人が意志通りに行動して調和し合えるような個々に適した場が大切だと思う。

自分を知り、人として成長し・深まり、自然体で身に合った行動ができる「悠々自適＝調和・保ち合い」の人が増えるにつれて、この経営にも拍車がかかるよね。

遠回りで難事に見えるかもしれないけど、管理や統制の要らない社会は夢物語ではないということを実証していきたいもの。
【 全文を閉じる 】

「人が人を嫌う」って、どういう状態なんだろう？　（自分が誰かを嫌う・・・）
誰にでも「好き嫌いの感情がある」と、当然のことみたいに、軽く扱われそうだけど、本当にそうだろうか？
自分の中に「嫌いな人がいる」「イヤな人がいる」、そういう自分。
それは、相手の人のことではなく、自分の中のこと。
それ以外の他のことでは、仲良く豊かに楽しく充実していると感じていても、それは、それ以外の自分。そういう自分。

「ある人が嫌い」ってなんや？　「その人がイヤだ」ってなんや？
その人を避けたい気持ち。その人から目を反らしたい気持ち。

「嫌いな人」がない、「イヤな人」なんていないのが、普通で当たり前で、人としての基本の基本だと思うけど、それさえも解決し得ない、現代人の狂った心理状態。
そこを解決しようとしないままで、何をやったって・・・。
それ以外のところに幸福はないと思う。社会の基本もできないと思う。
【 全文を閉じる 】

「研鑽科学研究所って何の研究をしてるんですか？」
物づくりや商品の研究ではなくて、会社や暮らしが良くなる研究をしているんだよ。
「へぇ～、会社や暮らしがよくなるって、例えば、どんな研究ですか？」
誰もが休みたい時に休める自由な会社とか、
命令されたり人の上下のない会社とか、
お金が多くある人も少ない人も豊かに安心して暮らせるとか、
「みんな、そうなったらいいなぁとは思うけど・・・」
誰もが願ってることが、なぜ実現できないんだろうね？
知らず知らずのうちに、そんなの無理だと諦めてる・・・。
「諦めてるつもりはないけれど・・・・、なんとかく、社会はそういうもの・・・みたいに思ってる・・・」
そうなんだ！そこが重要なポイントでね。社会はそういうもの・・・と思っているのを『どうなってるのかな？』『なんでかな？』と検べていくんだよ。
「おっ出ました！科学哲学するんですね。」
会社のこと、暮らしのこと、社会のこと、その中で生きている自分のこと、等々、先ず『どうなってるのかな？』『なんでかな？』と検べていくことからだね。
そうして、そこから、何を願っているのかな？それは実現できないものなのかな？、どうしたら実現するのかな？、と実際に試しながら研究しているんだ。
コミュニティやカンパニーは、そのための『試験の場』でもあるんだよ。
【 全文を閉じる 】

「人の成り立ち」について　　周囲環境との関連
「人間観」と「人に対する心の状態」
「人」と「人の心」　　「自分」と「自分の心」

「心の状態」　考えや行為は理知的にしていけるが、心の状態はどんなか？
（操作できないもの）
満たされない(無意識の)心の状態を(無意識に)満たそうとしている
意志 思考 意欲 熱意 などとは異なるもの　「元の心」
考えやあり方・外見に心を合わせることはできない
心に合うようにしか生きられない　（人の本体は心）
育ちや体験により・・・屈折 歪み 荒み 欠陥 等のある心の状態
心の状態をそのままにして前に進もうとしても無理がかかる続かない（不相応）
先ず、その人の心の状態を見る
理想に向かおうとしても、理想に向かえるような心(純粋)でないと続かない。
（自分が良いと思うことをやらないと満たされない）
正しい心の状態について　　正しい人の状態について

心の問題を観念の問題として扱っていることからくる弊害
心の状態を見て判定　見れないと判定できない
心が変わる人か変わらない人か
観念や感情は自覚し易いが、心の状態は自分では捉え難い
“人と共にの心の人”かどうか
「社会」と「人の心」の関係

傷ついて自立できない心のケアや、幅って他を侵す心のフォローは大切だが、それが本題ではなく、それが万全なら良しではなく、真の人間向きの社会

　　　　現象面
　　　　　↑
　　　　観念他諸要素
　　　　　↑
　　　　心の状態（人間観等）正常・異常(屈折 歪曲 荒廃・・・)
　　　　　↑
　　　　本来の心

怒り 疑い 憎しみ 恨み 等の種が内在する心の状態（優越劣等感 対立心 卑屈）
診(心)察　診(心)療　検診(心)・・・心のクリニック
観念の正常化や周囲環境諸要素も重要だが、それも心を正常にするためのもの
元の心と表面的な心　（心を重視していても殆ど表面的な心を扱っている）
心の状態に重点をおく・・・機構 制度 運営
心の状態に適応する・・・機構 制度 運営
心を正常にする・・・機構 制度 運営

日常の社会生活の運営で、心の状態に重点をおいた考え方をハッキリ表明して、より多く知ってもらう
各自それぞれが主体の暮らしがあり、その上の社会組織
・・・社会を組織して何をやろうとしているか、どんな社会をやろうとしているか
意識ではなく、運営する人の心がどこにあるか
常に心に主眼をおく人を養成 → 面談する人 → 面談の質へ
心の健康センター（一人一人の心の健康を最優先にする）
本質的なものに重点をおく社会

一喜一憂・・・心を重視しているつもりでも自分の価値観主導
人間にとって何が肝心か、それが薄い、肝心なものを検討

人間の本質　人間の質　本当にそこに関心があるのか　先ず自分の心の状態
日常の暮らしの中で、具体的に一人一人の人間性についての話題 検討
・・・育ちあう焦点になっていく
組織 会社 社会 を具体的に考えられる人 ←→ 自分自身を考える人
真の人間の心の状態から見ると、程遠い実状だが、真なるものを知ることにより方向がでてくる
今日の凡ゆる活動が出来たものでなく、その方向へのキッカケになれば、という程度のもの
現状の価値観で良いと思うことをやっていても、その線はでてこない
＜根本理念＞
　仕事 作業 生産 商い 暮らし 家事 子育て ・・・その営みそのもので人(心)が正常になる（幸福になる）
　（そのことをやっていては正常にならないからとその場を離れて他へ行って正常になろうとする行き方は 未だし と思う）
凡ゆる物事を最大に役立たせ真にその価値を生かす社会、凡ての営み 即 その人の幸福具現生活
【 全文を閉じる 】