本当に良いものは　→　皆に喜ばれる　と言えるかもしれないが、
皆に喜ばれるものは　≠　本当に良いもの　とは言えないだろう。
心が健康なら　→　明るく元気　であるかもしれないが、
明るく元気なら　≠　心が健康　であるとは限らないだろう。
しかし・・・、
皆に喜ばれるのは　≠　本当に良いものだからだ・・・、
明るく元気な人は　≠　内面が健康なのだ・・・、と思ってしまい易い。

内面の良さが　→　表面の良さ　に現われることはあるが、
表面の良さが　≠　内面の良さ　を現わしているとは限らない。
このように書くと「そりゃそうだ」と言うかもしれないが、
実状は、このように「逆は成立しない」ということを案外、知らない。
悪い事をする人を　≠　悪い人だ　としている。
良い事をする人を　≠　良い人だ　としている。

教育では、悪い事をしないように教え、良い事をするように教えている。
社会では、悪い事が起こらないように、罰則を設け、取り締まっている。
人の内面の乱れから　→　規律や秩序が乱れるとも言えるが、
規律や秩序を正せば　≠　人の内面が正されるとは言えない。

その人にとって最も大きく占めているのは、内面(心)であって、それは生まれてから今日までに周囲から受けたものの集積によって形成されたものであり、意識や感情や言動などは、そこから生じた表層の一部と言えるだろう。

その人が言ったこと、やったことは、本心からのものとは限らない。
言動の元になった意志や欲求や感情なども、様々な条件や周囲からの刺激に反応して生じたものだろう。
あんなことをやった、こんなことを言ったと、それを捉えて評価したり批判したりしている。それに反応して、対応や方策を講じている。
日常の人間関係しかり。ニュースで聞く社会問題・国際問題しかり。
「行為を見れば分かる」「考えを聞けば分かる」と、浅い原因や理由で、その人を分かったつもりになって、人を判定している。しかし、その実は、人の内面に(数十年かけて)形成されたその人固有の内面を知ろうともしていない。
「人は何をするか分からない」あるいは、表層のものを捉えて、「こういう人だ」と断定して、そこからの議論や対応に終始している。
人間にとって最も肝心な、最も大きな「内面」を観よう・知ろうとする文化や社会気風が育たない。それは、お互い「人」でありながら、「人」を知ろうとしていない社会とも言える。
まさに、暗中模索・疑心暗鬼。暗い夜の世界を手探りで活動しているのが、今の人間社会のようだ。　　つづく
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サイエンズに基づく
ミーティングとか、検討会とか、話し合いとか・・・って、どういうこと？、と問うと、
目に見える形態を言う人が多いな。
話し合う、自覚する、調べる、検討する、研究する、探究する
・・・という言葉を使ってもいいけど、そのこと自体は「サイエンズ」とは関係ないよね。

「知る」「理解する」という中身は、
現状が明らかになることだったり、間違いが発見されたりするということ。
　　（普通?の知る・理解するとは違うんだよね）
明らかになる前と後、間違いが発見される前と後、そこには、大きな「転換」がある。
つまり、「知る」「理解する」という中身は、「転換」するという意味でもある。
「転換」の伴わないものは「知る」「理解する」とは言えない。
サイエンズは、考え方の革命であり、知性的な革命であるいう所以はここにある。
先ず、革命ありき。　そこから行動に現れ、凡ゆる現実が悉く覆る。

お釈迦さん然り、サイエンズに基づくミーティング然り、・・・革命は座して遂げるもの。
　　（多くの人が畳の上で体験してるでしょ？革命を！）
変えようとしなくても、内面の転換、根源の革命によって、現象面は自ずと変わってく。
経営も、運営も、人間復帰も、人間性発揮も、社会構築も、人間の知性と心の働きに基づくもの。手足・体を動かすことじゃないでしょ。
　幸福になろう、社会を良くしようと、一所懸命に体を動かしている人もいる。
　幸福になる理、社会が良くなる理を、知ろうとしないで・・・。

「知る」「理解する」ということが、
本質的なものを実現するための革命であることを、先ず「知ろう」
そのための「サイエンズに基づくミーティング」だよね。
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研究所サロンを毎月開催するようになって、丸２年、２５回を数える。
研究活動の内容を紹介して、触れてもらい、知ってもらおうとの趣旨だったかな。
研究所サロンに出席して、自分を検べる機会の必要性を感じて、研修センターの各コースに、参加するようになった人も、随分いると思う。
研究活動を大まかに言うと・・・、
人や社会の諸々について、正常な状態・理に適った姿の論理的な解明と、それらを実現する道筋の確立。っていう感じかな・・・。
ハッキリ言って・・・、
このような研究活動で見出されることって、いくら自分を検べても、出て来ないことでね。これは、確かにそう言えると思う。

研究によって、自分を検べることの重要さが明らかになって、それを実施する方法などの考案をやってきてる訳だけど・・・、
それを体験して、自分を検べることの重要さは実感できても、その理論を知るには至らないだろう。（知る必要はないけど・・・）

人や社会について、聞いたり読んだりして、頭で分かったつもりになっても、実は、使いものにならない。
やはり、自分を検べて、人としての自分、社会としての人と人を身をもって知ることで、そのための「ライフセンター」。
その上で・・・、
人や社会について、知る機会を。

「研究所サロン」は、そういう面もあるんだけど・・・、
「自分を検べる」という観点がないと、サロンで聞いたことは、「ただ聞いた」だけに留まる。
「研究所サロン」での発表内容は、研究活動によって解明されてきたことの概要の紹介であって、内容の理解には至らない。
人や社会について、また、実現への道筋など、明らかになってきても、それを理解する機会がないとね。

つまり、「ライフセンター」や「研究所サロン」だけでは、理解を深める機会にはならない。
そこで出てきたのが・・・、
「理解を深める講座」を設けようというもの。
「研究所サロン」で発表している内容などを、数ヶ月かけて、数人で質疑応答の場を持ち、理解を深めようとする機会。
和貴さんのブログでは「コミュニティカレッジ」という表現で紹介されいている。
これは、誰にも関わることだから、誰でも参加できる訳だけど、やはり、自分を検べる観点がシッカリしてないと、理解には至らないから、順序や条件が要ると思うけどね。
今春、ＳＣＳ（鈴鹿カルチャーステーション）も始まることだし、そこを活用して、大人向けの定時制カレッジを設けていきたい。
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いつの頃からだろう、研究所のメンバーで、あれやこれやと話し合ってるうちに・・・、
思ったり考えたりしているのは、全部が植えつけられた観念の中でやってることなんだなー。
ほんなら、これが正しいだの、あれはおかしいだの、やるよりも、その前に・・・、

自分には、どんな観念や感覚があるのか・・・、身についた見方、捉え方、思い方、感じ方などはどんなか・・・、自分のことを先ず知らないとねぇ。
外ばかり見て、とやかく言ってるのも、元暗し・・・というか、お粗末だな、恥ずかしいよな。
・・・という訳で、そんなところから「自分を知るためのコース」が誕生した。

「自分を知る」というのをやっていくと、それは、自分の存在、自分の成り立ちを「知る」ということで・・・、そうすると、人として生きて存在している自分を知るという辺りになってくる。
じゃあ、人が生きている、人として生きている、ということは、どういうことなんだ。
人とはなんだ、人の一生とはなんだ、人は生きて何するんだ・・・、と。
そんなこんなで、「人生を知るためのコース」というものができてきた。

人とはどういうものか、人生を検べようとすると、どうしても、人と人の中に人生がある、個の人生だけを取り出すことはできない。取り出したとしても、それは人と人の間にあるもの。人生とはそういうものではないか。自分のこと、人のことを知ろうとすればする程、社会の要素が大きくなってくる。
自分を知る、人を知る、人生を知る、には人と人で成す社会を知るということが不可欠な要素として浮かび上がってくる。
社会ってなんだ。「社会を知るためのコース」へ・・・。

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１＋１ は ２ かもしれないが、
２ は １＋１ とは限らない。　　４÷２ や １００－９８ の場合もある。

気温を計ろうとして、温度計を使うのだろうが、
温度計の値が、気温を示しているとは限らない。

安全確認をしようとして、一旦停止をすることがあるが、
一旦停止をしても、安全確認しているとは限らない。

思っていることを、書くということはあるが、
書いたことが、思っていたこととは限らない。

やろうという意志から、やりますと言うことはあるが、
やりますと言っても、やろうという意志があるとは限らない。

感謝の気持ちから、ありがとうと言うことはあるが、
ありがとうと言っても、感謝の気持ちがあるとは限らない。

愛してるから、愛してると言うことはあるが、
愛してると言っても、愛してるとは限らない。

自発的・主体的な人は、命令や監視が要らないだろうが、
命令や監視が要らなくても、自発的・主体的な人とは限らない。

仲が良ければ、いざこざや揉めごとは起こらないだろうが、
いざこざや揉めごとが起こらないとしても、仲が良いとは限らない。

素直で正直な人は、すがすがしい感じを受けるかもしれないが、
すがすがしい感じを受けるとしても、素直・正直とは限らない。

頑固な人は、人の話を聞かないということもあるだろうが、
人の話を聞く人が、頑固じゃないとは限らない。

謙虚な人は、エラそうに威張ったりしないだろうが、
エラそうに威張ったりしないとしても、謙虚な人とは限らない。

健康・正常な人は、元気で明るいだろうが、
元気で明るい人が、健康・正常とは限らない。

内面がこうだから、現象面にこう表われたのかもしれないが、
現象面にこう表われているから、内面がこうだと、
あまりにも浅薄・短絡的なキメつけで、裁き合ってるこの世かな。

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