脳科学が進歩し、認識のメカニズムが解明されて、「物事の認識は個々の脳の中の作用である」との理屈は分かっているつもりでも、自覚にまで至っていない。　P88

つまり、見え方・聞こえ方・感じ方など、一人一人みな違うということぐらい小学生でも理解できるけど、周囲のおとな達が理屈を言うだけで、自覚にまで至ってないからねぇ。
「自分が捉えたものを事実だとしている。」　（この意味すら通じないかも・・・）

科学の分野じゃなくても、思想とか宗教とか・・・で、言ってることは真を突いていても、頭の理解で留まっていて、自覚にまで至っていないから、その人自身そうなっていかないよね。
レノンのイマジンでも、マッキーのオンリーワンでも・・・ね。
世界は一つ、みな繋がっている、人類みな兄弟、誰のものでもない、愛は世界を救う・・・etc.

最初に気付いた人、言い出しっぺ、教祖、創始者などは、自覚（悟り）があったとして・・・、
それを伝えたい気持ちも強いだろうけど・・・、書いたり喋ったりでは伝わらないと分かってても・・・、書いたり喋ったりするしか方法がなかった（知らなかった）んだろうな。

それで・・・、
読んだり、聞いたり、受け取った人は、「本当にそうだ！」と強く感動・共鳴・賛同すると、
読んだり聞いたりしたことで、自分が「気付いた」「理解した」「知った」気分になる。
　　（体験や実感が強いと、心から自分がそうなった気分、自分もやれる気分になる。）
それをまた人に伝えたくなる。（自分はそうなってないのに、そうなったような気分で・・・）
かくして・・・、
そうなってないのに、そうなったような気分の人たちの集団ができる。（強い強い思い込み集団）

自覚とは「自分の状態をハッキリ知る」という意味で、知識的理解や「そうだ」と思い込んで言い聞かせることではなく、「自分の状態に気付く」ことである。　P88

子どもの頃から「理解と自覚」が共に培われるような育ちをすれば、何でもないことなんだけど、
知識理解ばかり先行して、自分の状態を知るということを殆どやらないまま歳を重ねて・・・、
そういう人間が知能を駆使して、せっかく真なるものを把握し得ても、自分の状態をなおざりにしているから、自分の状態が知恵や理解に伴っていかない。
自覚ない人が、頭で分かったことを振り回す姿は、いかに真面目で熱心でも、身の程を知らないというか、信心深いのも単なる頭デッカチというか、愚かで憐れで辱かしい・・・。
でも、今の世の中、知ってる(つもりの)人・分かってる(つもり)人、つまり自分の状態を知らない人が幅をきかせている。それは、表面的な言動になびく人が多いからだね・・・。
口頭禅とはよく言ったものだ。人間として最も大切な人格上の問題。

自覚する（知る・気付く）ことが、思考・言動・感情などの元をなす「心の状態」に大きく影響する。つまり、ここでいう「自覚があるか・ないか」との表現は、「自覚がある心の状態」か「自覚がない心の状態」か、という意味で用いている。　P88

自分を知り、人生を知り、社会を知り・・・
知りたい、やりたい、欲求は自然なものかもしれないけど・・・、
自分の状態を知らないで、先を知ったところで、何になるん？
身に合わないものを身に着けて、身の丈以上になった気分に浸りたい？
自分の状態を知って、自分が進まなければ、知っても、なんにもならん。
本当の「知る」にならんやろ。（知りたがりは自覚欠乏症・・・。）

自覚の解明と、そうなる方法(具現方式)まで来てる・・・こんなのどこにもないかも。
それを使わなかったら、宝の持ち腐れやで～。（宝っていう程のものでもないけど）

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有る安心は不安定　　親しさが有るから安心は、条件付きで不安定なもの
あえて親しさ言わんでも、仲悪くなる理由など、どこにも無い　親しさばかりや
物でも金でも有ることで安心なんて不安定　無くて安定が一番安心
有るように有るように無くならないように、有ることを守ろうとする不安定
なんにも無いなんてある訳がない　有らそう守ろうとせんでも
体がある、おてんとうさんがある　あるもんばかり
不安になる理由など、どこにも無い　　不安が無いのが安心
相手にしてもらって聞いてもらって認めてもらって安心なんて、いいかげんなもんや
相手にしてもらえ無い、聞いてもらえ無い、認めてもらえ無い、・・・
そんなことで親しさ損なわれへん　それで安定　安心　
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表現が下手で、何度も同じことを言うよ・・・
人にとって一番重大な要素（心）をおいといて、現象面で人を見てる。立派な人だ、駄目な人だ・・・と。
偉大に見える人でも、心の状態を見ると、満たされない寂しい空虚な人もあるかも？
でも、言うこと、やること重視だから、心の状態には目を向けない。
・・・っていうより、心の中なんて測れないとしてるんだろうな。
その人の心の状態を、何かしら感じても、分からないものを、とやかく言えない、という感じかなー。
心は人間にとって最も重要なことだと、口では言っててもね。
心にアプローチする「すべ」を持たない。
よほど病的な症状に現われたら、心を問題にするけどね。

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影響力大きい　政治家　実業家　先生　国の首脳など
各界で活躍している方々の心の状態は如何が・・・？
「他国を武力で制圧する」のは否定するけど、「人を裁いて罰する」のは肯定する。
中身は、どちらも同じだよね。
政治家も医者も教師も、間違ったら、つるし上げられる不安
安心してやりたいことやれない、言いたいこと言えない諦め
心を見せないし、見ない、表層の行為で人を裁く夜の世界。群盲 象を撫でる。

良い言動しているが、心の状態は良いのか
悪い言動したが、心の状態が悪いのか
人間に肝心なのは心の状態
しかし、心の状態も、その人そのものではないし、長年で形成されたもので、今からも、より良く変わり成長し得るもの。
その人を悪く見ない。（善意的とか、仏ごころ、ではなくてネ）
行為はその人ではない、思い考え意志性格気持ちも、その人そのものではない
能力・持ち味・特技・思想も、その人そのものではない（心の状態も・・・）
じゃあ、その人そのもの、ってナンダ？？？

素質や特質も受けるものによって、良くも悪くも育ち発揮する
発揮したものは、受けたものとの結合や反応であって、その人そのものではない。
行為や考えや心の状態に問題があっても、その人が問題ではない。
どんなことをやっても言っても、その人を責めたり叩いたりがない。
やりたいことをやり、言いたいことを言い、どんな結果でも咎められない。
その安心感。心のままで居られる心の状態。
問題があれば、責任も罰もなく、その問題の解明・解消に向かう。
これは気持ちの持ち方（善意）とかではないヨ。
人間の行為・物事の成り立ちを科学的に解明しようとするなら当然のこと。
※物質文明は・・・、不変の理法・事象の成り立ち・物の組成・特質などを解明・把握することにより科学技術は伸長してきた。

※人や社会については・・・、内面・無現象・心の世界の分析と解明・・・など、3000年たっても進歩がないなぁ。むしろ後退かな。
これこそ、「昼の世界」を拓く鍵だと思うよ！
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悪い人はいない　良い人もいない　優れた人　劣った人もいない
行為が良かった　悪かった　考えが良い悪い　その人が良い悪いではない
素質や能力に優劣はあるが、人として優れている劣っている訳ではない
なのに・・・、良い人、悪い人、優れた人、劣った人をデッチ上げ作り合っている
北朝鮮のこと知らんのに、行為を聞いただけで、悪い国? みたいな・・・

その人に形成された心の状態があり、そこからの行為。
悪いと思われるような心の状態や行為があったとしても、
その人が悪い訳ではない　悪い人などいない

罰則制や裁判制は、悪い人を作らないといけない制度
悪い人を作らないと治まらない社会
　　　　　　　　↓
悪い人を作らない　作らなくてもよい社会
どんなに「悪」と思われる事があっても、誰かが悪い訳ではない
誰かを悪い人にする必要がない
犯罪なども当事者の責任としているが、犯罪者になるような心の状態がどうしてできたのかを見れば、そういう心の状態を育て作りあげた社会を罰すべき

意志が弱い　考えが間違ってる　努力が足りない　と、その人を言っているようだが、それは、その人のことではなく、その人の意志や考えのことを言っている
私は強い意志をもって克服した・・・などと、自分がやったような気でいる人は、そうでない人に対して、その人は強い意志をもってやらないからだ等と言う
意志は、自分でもないし、その人でもない　意志がどこからどうやってできてきたかを見れば・・・

外面ではなく、「そのもの・本質に重点をおきましょう」　と意識したぐらいではならない
　本質でないものを本質だと思って　実体のないものを実体があるとして
　その人でないものをその人だとして　自分でないものを自分だとしている限り

現象面の質を落としたくないから　統制的になる（ある組織の例）
　　（統制的にせざるを得ないということ自体、すでに質が落ちてるのにね）
個々の内面が向上して、質が伴ってくる・・・本質的

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命の尊さを教えても、そんなことで、自殺や殺人や戦争が無くなる筈ないし、原因の解消とは関係ないよね。それでも、件数が減ったりすると「効果がある」となって、「教えること大事だ」となる。
そして、「命の尊さを教えないことが原因だ」などと思い込んだりもする。
個々の内面の原因を調べようともしないで・・・。

飲酒運転の怖さを教えて、罰則を強化する。そんなことは飲酒運転する人の内面とは殆ど無関係だが・・・、飲酒運転という行為がどうして起こるか、人の内面を調べようとしないで、飲酒運転を無くす方策ばかり講じている。
このように、一時的現象面の対応に忙しく働いているから、根本原因の解消へと、ちっとも進まないのが実状だと思う。

その元には、違反や犯罪、悪い事が減ればいい、無くなればいい、という現象面だけ重視の価値観がある。これは今の世の中とても根深い。「内面はどうだっていい、とにかく悪い事しなければ・・・」ってな感じかな？　教えて抑えて無くなったってねぇ・・・？
根本・内面は解決されてないから、また次々と、だよね・・・。

あらゆる社会問題（国際問題・経済政策・福祉や教育・環境問題・非行や犯罪・・・）は、社会の現象面を捉えて、けなしたり誉めたりしているようだ。

ミサイルを発射した　核実験をした、と そこから対策考えている。
対策といっても、「どうなりゃいい？」「ごめんなさい、もうやりません」と謝って、おとなしくなればいいの？
こういう国内事情だから、こういう対外的意図があるから、などと相手のこと分かったつもりになって、根本の内面を知ろうとしないで、現象面の対応に終始しているようだ。

すべて、人間に端を発しているのだから、社会問題の元は人間問題であることは言うまでもないんだけど・・・。
人にとって最も重大な心の成り立ちをなおざりにしては、やみくも、めくら打ち？？？
教えたり、抑えたりで現象面を保ち整えることに忙しい。
現象面を大事にして、人の内面、心の状態まで、見よう分かろうとしない。
見えない分からないから、雲を掴むような話に聴こえるだろうね・・・。
でも、人間にとって、最も重大な内面に焦点を当てないことが、暗闇をさまよう原因だということ位は分かるよね。
先ずは、この暗闇から抜け出そう！
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心の存在、その重大さを実感していても、法制度やルール・マナー等で「言動」を正そうとしている。或いは、教えたり諭したり躾けたりして「意識や欲求や情感」を正そうとしている。いずれも、現象面への対応ばかりで、心そのものには届かない。
こうなる原因は・・・、
心についての解明が浅く、心の成り立ちを把握していないからだと思う。

「人の言動」というものは、その人に現われた表層の一時的現象だと思うが、そこの認識・捉え方が、おそらく大きく違うのだろう。

思い・考え・意志・感情・欲求・気持ち・・・などを「人の内面」と捉えていることが多いと思う。それらは、内面の現われの部分であって、一時的現象だと思う。

例えば、肉体は栄養を摂取して、健康に生きようとする作用があると思うが、健康にそぐわないものを摂取すれば、当然、不健康になる。
心も同じようなことが言えるだろう。人間らしく健全な心に育とうとする作用は誰の中にもあると思うが、健全な心にそぐわないものを周囲から受けると、当然、不健全な心の状態となるだろう。

このことをよく理解すると・・・、言動や精神状態を捉えて、
「間違ってる」「邪悪だ」といって、その人を責めたり罰したりするのは、お門違いということがが分かるだろう。これは、対人関係のみならず・・・、
「どこそこの国が核実験をした、条約に違反した・・・」というのも同様で、
先ず、そういう行為に至った内面の成り立ちや原因を知ろうとすることだと思う。

○ 先ず、その人の心が、どのような状態であるか。
○ そのような心が形成されるまでの成り立ち。
○ そして、その人の心がより良く育つには、どのような要素が必要か。
○ それを実現するための方法の考案。

日常の思考回路、何に重点をおいているか・・・が焦点になると思う。　つづく
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