一概に、年齢では語れないのだけれど・・・、という前置きをした上で、
若さとか未熟さという意味の一つの表現としての年齢。（後戻りできないもの）
年数を多く経て（少なく経ても）「体験や経験や知識」が増えると、どうしても、そちらに重点が行きがち。（無ければ重点が行きようがないよね。何に重点が行くのでしょう？）

真なるもの・人間の考えの入らないもの・・・と言っても、それを捉えるのは人だからねー。
あまり、いろんな体験してなくて、知識も少ない人の方が、スーッと捉えられる。
いろんなもの多い人は、そういうもので捉える。（その人の中のもので捉えるんだから当然？）
「体験や経験や知識」を多く積んでたら、その積んでるもので捉えるから、
本来・本質・真・・・と言ったって、いろんな体験や知識の端くれにしかならない。
その人の基盤・根底にならない。（・・・とは言い切れないけど、言い切っておこう。）
長年、苦労や努力を積んで自分の力で・・・、なんていう人は、まずムリ！
雑多な知識、雑多な体験、とにかく多くを知らない方がいい。

見たり、聞いたり、考えたりする基盤が、その人の中にできるか、どうか。
そういうものある人なら、どんな活動でもやれる。そういう人を作る。
コミュニティ・カンパニー・スクール・研究所・・・どうしていくか、じゃない。
そこをやる人、やれる人を作るという方向。

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ここでいう「宗教」とは、「自分の考えを信じて自覚のない状態」のこと。
このことは、今までに何度も取り上げていて、今さら・・・という感じもするけど、
誰も望まない「怒りや争い」を無くせず、願っている「平和や幸福」に立ち還れない最大原因であるとの認識が、まだまだ薄いのかもしれない。

悩み・苦しみ・不幸・不安から抜け出したくて、それの原因を知ろうとしないで、宗教にすがる。それは、麻薬におかされ、そこから抜け出したい一心で、また麻薬にすがるようなもの。
「これだ」というものを持ちたい一心で求めている。
「これだ」というものを持ちたい原因を知ろうとしない。それを当たり前としている。

「豚肉を食べない」とか「輸血をしない」とかを聞くと、何かを信じ込んでいる宗教だと言うけど、
じゃあ、身近なところで時々お目にかかる、「この食品は食べない」とか「この薬は使わない」とか言う人の場合はどうだろう。
「豚肉や輸血の例とは違う」「これには科学的な根拠がある」とか「実際に体に良くない」とか、
ま顔で本気でそう思ってるみたい～。これこそ、自覚のない宗教の始まり。
「これは環境にいい」とか「これは体にいい」とか「これを使えば良くなる」とか「この先生は確かだ」とか・・・、自分が信じるだけでは足りなくて、人に教えたり勧めたりする。
「これだ」というものを持ちたい人が、「これだ」というものを見つけた時は、実に憐れというか、おそろしい。そのことをスゴク大事にするし、そのことをけなされると怒り出す。

飛び抜けて良いものに出会ったり、画期的な効果があったり、特に心や体に画期的な変化が見られると、「スゴイ これだ」となって、信仰に入っていく。
当人は自覚ない。「実際にそうなんだから・・・」となっている。
効果や変化があったのは実際かもしれないけど、それで、「これだ」と、持ち上げてあがめる。人でも「すごい人だ」と、持ち上げてあがめている。ただの人間なのにね。
一旦 持ち上げると、それ以降、その人やその物に対する見方が違ってくる。
‘過去’にスゴイと感じた人や物に対して、自分の中で持ち上げた状態で、‘今’のその人やその物を見ている。　何かそういうものを持って安心したいんだろうね。

人でも物でも事柄でも、一旦 「これは良い」となると、「良いもの」として、人に教えたり勧めたりする。　「これは悪い」となると、「悪いもの」として、人に教えたりする。

マルクス氏の「宗教はアヘン」との言葉は、よく言い当ててると思う。
（真意は知らないけど・・・ね）⇒⇒ ‘しんぶん赤旗’の解説

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不変の理を誰にも分かりやすくシンプルに人の状態で表現。そのものズバリ 「持たない」
これに何かを感じて、歳を重ねた人でも、「持たない」を現実のものとしようとする人は少ない。
（口頭言葉の「持たない」だからか。たいした価値もない あり方 スローガン か・・・？）
キメつけ 捉われなく、仲良く、よく聴いて、理解し合って、話し合い、自分を知り、豊かに、楽しく、
・・・とやっていても、「持たない」が出てこない。（何をおいても最初に出てくる筈）
自分で（自分達で）「持って囲う」ことを大前提にして暮らしている。

「持たない」を知って(ホントカナ?)、何十年もやってる人から出てこないということは、
これから先の若い人たちから、出てくる筈もないと思う。
優秀な学者・研究者でも、有能な政治家・実業家でも、「持たない」という線は出てこないだろう。せいぜい、私有⇒共有・公有 ぐらいのもので、同じ土俵（世界）の持ち替えから抜け出せないだろう。

金銭・物財など物質経済の「持たない」だけでも先ず現実のものとすることで、水のようにスースー流れるのは当然で（これがホントの流通）、そこから、心や思い考え、欲求や感情なども、努力しなくても、爽やかで見晴らしの良い昼の世界のものになる。

まあ、ここでは、「持たない」というところから入ってもらったら、分かりやすいです。
そこをやらない人は話が通じません。話ににならないです。

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何のために、何をやろうとしているのかを、まだ知らないのかも、まだ伝わっていないのかな。
ならば、理解して得心がいくとこまで聞いて欲しい。
アズワンカンパニーは、最も実現し易くて、誰にも最も分かり易いもの。そのためにある。

現在 私の周囲に行なわれている殆どの現実が、根本的に変ることで、
人倫・道徳・経済・社会・政治機構等も形質共に大転換される事は当然で、・・・

これは、法螺や誇張でない。（理解しないと見えない）
ここから行けば、どんな難問も和気藹々で解決できると、誰からも受け容れられるもの。
難しい理論が要らないし、勉学も修養も要らない。
本当の目的に沿って、アズワンカンパニーを実践するだけのこと。
周辺・地域の人たちには勿論のこと、そこに触れた人から順々に伝わり、教育・文化・財界・政界へと影響を及ぼしていくのは必然の理だと思う。
先ず、その端緒を切る。――― この真価を（聞いて）知って欲しい。
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　　※ 今日のサイエンズカレッジ「思想研究」の講座にて
「真実」という価値観のみの、「真実か、どうか」だけの「真実が基準」の世界。
できた、進んだ、良かった、悪かった、などなどの価値観を持ち込む要がない。
間違いや真実でないものありながらも・・・、
真実一色の絶対変わらない一つ限りのものを目指している。
まだ、真実の自分を知らなくても、真実の生き方をしていなくても・・・、
真実の自分を知ることができる社会か、どうか。
真実の生き方のできる社会か、どうか。
「真実か、どうか」だけで、真実一色に向かって進む社会。真実の世界。
いつでも、どこにでも、実現し得る社会。
（アズワンコミュニティを最も正確に、簡明に、云い表わすものは・・・？）

それから・・・、みゆきちゃん曰く・・・「幸福が真実」　　即ち、これが「幸福の定義」
「真実」という言葉が通じれば、「幸福」に これ以上の説明は要らない。
「幸福」を最も正確に、簡明に、云い表わしている。

　　　今日は、実延さん耕一さん欠席で惜しかった。
　　　録音しておけばよかったな、と少し後悔してます。

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