宇 宙 自 然 社 会 物 人

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人

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行 為 言 動 ： ： ：

人は無数のものを受けて存在している。
受けたものを吸収し、周囲のいろいろな影響を受けて、受けたものによって、その人はできている。
人は受けるということについていろいろな捉え方をする。「してもらった」とか「やられた」という捉え方もある。（受けるというのも人間の捉え方）
「太陽に・・・してもらった」「雨に・・・された」　という捉え方もあるかな？

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資本主義経済観念その他、人間よりの捉え方による社会通念を、
幼い頃から繰り返し繰り返し植え付けられた為なのか、
あたかもその捉え方が実際であるかのように機能させている。
　管理する側と管理される側　　　雇う側と雇われる側
　教える側と教えられる側　　　やってあげる側とやってもらう側
　禁止する側と禁止される側　　　義務や責任を負わせる側と負わされる側
　用意する側と用意される側　　　サポートする側とサポートされる側
・・・などなど、このような[頭の中の構図]の人が多いのではないだろうか。
仕事も暮らしも会社や組織も、このような[頭の中の構図]で捉えているのかもしれない。その人の言動・発想によってうかがい知ることができる。
「やってもらう」とか「サポートされる」という時の主体は誰なのか、誰が何をするのか。

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仕事を任す 研鑽会を用意する 社会・物・人の行為

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これらを 受けた 自分は

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どうするのか 何をするのか 主体は自分にあるか

「任された仕事をやる」「用意された研鑽会に参加する」という場合、
その主体はどこにあるか？
主体が「任す人」「用意する人」ならば、「任される自分」「用意してもらう自分」は従体か？
これは理屈の解釈ではなく、自分の頭の中の構図、捉え方はどうなっているかという自己観察のテーマだと思う。
ここでいう[人]とは、大臣も乞食もない凡ての人のことです。
どの人も受けたものでできていて、それを元に生きて暮らして活動している。
このことは誰もが共通で、果たして[頭の中の構図]はどのようになっているかということ。
それによって生き方・考え方・行為も大きく違ってくる。
政治・機構・運営や理念・法則・あり方も「人の考え・行為」以上でも以下でもない。
それらを受けた自分の考え行為も「人の考え・行為」以上でも以下でもない。
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どんなに悪いことをした人でも、どんなにひどいことをした人でも、攻撃したり叩いたりできないのが女(性)。

人を叩いたり攻撃したり憎んだり恨んだりは、女性を失った女。
やさしさを失った時、女は女でなくなる。

やさしさは女性、やさしさの塊が女性。やさしさを失ったら女じゃない。

格闘技その他のスポーツ、芸術、学問、仕事、政治・・・何やっても、闘争心・攻撃心あると、女が女でなくなる。・・・形だけの女になる。

女が女でなくなることは、人間が人間でなくなることに等しい。
人類には雌と同様に女(性)が重要な気がする。
身近に女(性)があることがとても幸せです。

鬼の褌を洗う女 　　むかし、むかし、ある女が鬼にさらわれた。 　　何年も探して、やっと見つけ出した。 　　女は川で鬼のフンドシを洗っていた。 　　逃げようとも帰ろうともしなかった。

　　　　　・・・という昔話です。さて、どう読みましたか？
　　　　　興味ある人は、インターネット等で調べてみては・・・。
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どれほどの実行力があるか　実行力がある分　実現できていく。
ここには、実行力のある人が、たくさんいる。
それによって、実態が進んでいると思う。

「繋がりが大事だ」「ひとと共に」「物や金じゃない」「本当の幸福」等 どんなに力説していても、その人の生活行動にその人の優先順位や行動方向が現れてしまうから、これは隠せないし、言い訳もできない。

「実行力」と「実行」は同じではないと思う。
「実行」ではなく「実行力」があるか、どうか。

繋がりを知ると、　　自分を守らなくてよくなる
ひとと共にを念えば、　　人目を気にして怖れ怯むことがなくなる
自分の成り立ちを知ると、　　不平・不満・不足感がなくなる
物や金じゃないとなれば、　　結果や評価に動じなくなる
誰のものでもないと知れば、　　減ったり無くなったりの不安・心配がなくなる
事実・実際に関心が向くと、　　固定・停滞・キメツケが続々発見される
本当の幸福を指向すると、　　一時的な満足感や解放感を追わなくなる

まだ、まだ、あげれば、切りがないが、これらの一つ一つが、実は、おそろしい程の実行力になることは、おおかたの人は察しがつくと思う。
　（我のない人の存在は、我のある人にとって最も恐るべきもの）
こういうものをなおざりにして実行しようとしても無理と思う。
実行力とは、やる気や気負いや勢いではない。
何か、やろうと考えても実行力が伴わないとできない。

サイエンズによって、自分が観えてくる。
サイエンズによって、余分な観念が外れてくる。
サイエンズによって、その人の内から、どんどん実行力が出てくる。
サイエンズによって、どんどん実態が進んでいく。
アズワンコミュニティは、実行力の結晶。
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「自分を知る」とは

誰もが、自分らしさを知り、自分らしさを発揮して生きたいものです。
もしも、不愉快や不満があったり、のびのび溌剌とした状態ではないとしたら、自分らしさを見失って、自分らしくない考えや行動をしていることに原因があるのかもしれません。
「自分を知る」には自分以外のものは要りません。外から取り込む必要はないのです。
今の自分をよく見て、ありのままを観察して調べていくことにより、何を、見て、聞いて、思い、考え、話しているか等々、自分そのものが鮮明に見えてきます。そうして、自分を見失わず、人と共に歩む、地に足の着いた自分を実現していくのです。

「自分を知るためのコース」

実際はどうなのか、本当はどうか、と、どこまでも観察し調べていく機会です。自分はこうなんだ、分かっている、ダメなんだ、なども一つのキメツケで、ありのままの自分を観察できません。
数人のワークショップ形式で話し合いますが、勉強や習い事の会ではなく、どこまでも自分で自分を観察し調べる機会です。個々で行うよりも自分を知ろうとする同じ目標の人の相互検討によって、反応し合い調べ合いながら、自分を見つけ出そうとするのが「自分を知るためのコース」です。

「自分を知るためのステップ」

○自分の感覚であるという自覚
　五感について　　感覚全般について
　思い・考え・気持ち・心 と 感覚
日常生活の殆どが、自分の感覚器官で受け取り、自分なりの認識で捉えたもので行動しているということをじっくりと調べます。
そして、感覚や認識は、一人一人違うということをじっくりと調べます。

○五感＋認識のメカニズム
　五感と認識で「実際がこうだ」となる？
　知識・経験で「実際を知った」となる？
人から教えられたり本で読んだ知識によって、事実や実際を知っているつもりになっている。人や物事についても断片的に見たり聞いたり体験したことによって、その人や物事を知ったつもりになっている。
事実や実際を本当に知っているといえるものは、どれだけあるだろうかと調べていくことにより、自分の頭の中の「知っているつもり」と、自分自身の実際とのギャップが見えてきます。そこが「自分を知る」始まりになります。

○事実そうなのか
　　　自分がそう思っているのか
　頭の中のことであるという自覚
　実際はどうかに関心が向く
　実際の自分を知る
自分の頭の中にあるものを一つ一つ紐解いていくことにより、ありのままの自分の状態が明らかになってきます。頭の中の状態が明らかになってくると、それと密接に繋がっているであろう喜怒哀楽の感情や心の動きや、自分の考え方や性格も明らかになってきます。
「自分はこうなんだ」と自分なりに捉えた自分ではなく、日常生活においても「自分の頭の中でどうなのだろう」「実際はどうなのだろう」と、分類して、自分や物事を観察し、調べることを愉しみながら、自分の持ち味・生き方を明らかにしていくスタートになるものです。
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自分を観察する（現象）　　自分を観察する（頭の中）
五感について　　感覚全般について　　思い・考え・気持ち・心 と 感覚
＜自分の感覚であるとの認識＞

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形容について　　　何を形容しているか
感覚 と 実際 との混線
　時間・時刻　　金でものを買う　　ルール・約束を守る　　「・・・が要る」
＜事実そうなのか　自分がそう思っているのか＞

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見る　聞く　味わう　など・・・五感＋認識のメカニズム
　五感と認識で「実際がこうだ」と事実化するメカニズム
　「人が決めた事」「自分が思ったこと」を事実だとして、それに沿って行動する
　知識　学説　体験　経験　などを事実化するメカニズム
　事実化していながら、その自覚なく、実際あるものとして暮らしている
　　　　　　　　天動説感覚　＝＝＝＝＞＞　地動説感覚へ
＜どのように見て・聞いて・反応しているか＞

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　感覚－－－＞事実化－－－＞架空
　実際－－－＞感覚　－－－＞現実
　　　　　　　　　　　　　　　　　頭の中のこと
　出来事　→　報道　　　→　出来事を知ったつもり
　気持ち　→　言葉　　　→　気持ちを知ったつもり
　声　　　→　スピーカ　→　声を聞いたつもり
　実際　　→　映像　　　→　実際を見たつもり
　実際　　→　計測器　　→　実際の値を知ったつもり
　実際　　→　記録　　　→　実際を知ったつもり
　実際　　→　記憶　　　→　実際を記憶しているつもり
　実際　　→　捉え方　　→　実際を捉えたつもり
＜実際はどうか、に関心がいくと・・・＞

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　「事実」の定義　「実際」の概念
　「自分の頭の中のこと」という回路・歯車が動き始めると・・・
　一人の人としての自覚・・・頭の中のことであるとの自覚（芽生える　養う）
　「記憶と事実」
　一人相撲・・・事実化した記憶による事実化した喜び・悲しみ
＜自分の考えに自信があるから事実化する＞

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　そういう自分だとしている自分の考え
　自分の考えとはどういうものか ＝ 自分の位置
　知っているつもりでいる自分（知らない自分）を知らない
　知らない自分であることを知る
　自分を知るスタート　　実際を知るベース
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