自分は、どうなりたいのだろう？　どうなろうとしているのだろう？
　　（何かできる能力とか技術なんかじゃないヨ。人間性、自分の中身、人格的なもの）
自分の人間的成長目標　（これがない人は、一応論外なのです）

あれやりたい。これやりたい。ああしたい。こうしたい。　みな、自分の外のもの。
事業やるのも、人を育てるのも、社会活動をやるのも、みな、自分の外のもの。
本当に人の一生って何なのか・・・を思えば、やることより、なることでしょ。
どれだけ、人として、自分らしく、成長して、豊かに、・・・・なるか・・・でしょ。
そこを見失って、やることで一生おわるのもねぇ。
セミナーやレッスンや研修やお勉強会やってて、果たして、人間的成長 なるか 否か・・・。

人間性・・・人の崇高さに触れて、心惹かれる自分の崇高さ。　【崇高：けだかく尊いこと】
指向性・・・崇高さに惹かれるということ自体、そうなりたい、なろうとする自分。
　　（関心あるとか、ないとか、目指すとか、諦めたとか、そういう意識上のことは関係ない）
人間像・・・自分の中にある自分に対する成長目標　目指す人の像

能力の高い人ほど、その能力を使って考えたり行動したりする方に偏りがちだけど、そうすると却って、自分の人間的成長がおろそかになる。
能力の低い人の方が、自分自身の成長に関心を向けて、人として成長して行くこともある。
やりたいこと、やることに夢中になって、物欲の人を喜ばせて良い気でいると、自分自身の成長はままならない。現状では、周囲も、そんな人ばかりだから、気がつかないが、やがて、周囲の人が人間的成長に向かうようになると、自分だけ自分の外に向けてのやることに一生懸命になっていて、人としての自分を育てようとしていなかったことに気づかされる。これが、人として最も辱かしい。
役に立ちたいとか、業績を上げたいとか、そんな相対的なことよりも、人として成長したい本心は比較にならない強いもの。これを崇高本能って、いうのかな・・・。

こういうの読んだだけでは、分かりづらいから、すぐに難しいとか、自分には？とか、考え込む人多いけど、分からなければ、尋ねればいいだけのことで、人柄・人格に惹かれるのは、子どもから老人まで万人に共通する普遍の性質だと思うのです。

ここからの過程は省くけど、ここがいけるようになって、こういう人の社会になると、
本当に、取り締まりや罰則が要らなくなる。人の行為にケチをつける必要もなくなる。
そうして、「物も金も自由使用のコミュニティ」へと、もうすぐそこまできている。
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　・「してはならない」「しなければならない」
　・「束縛・強制」
　・「その人の意志を妨げる」
　・「心理的圧迫」
この４つは、深い関係があるとも言えるし、同じことであるとも言えるでしょう。

親が子どもに向かって、先生が生徒に向かって、「ダメ」とか、「やめなさい」とか、「やりなさい」とか、言う場合。優しく言っても通じないからと、強い口調で言う。
時には、「やめさせたり、やらせたり」という具体的な行動に出る。

そのことの大切さを教えるために強く言う？　その子のためを思うからこそ強い口調になる？
本当にそうだろうか？　優しく言っても伝わらない場合、強く言うと伝わるのだろうか？

「言うことを聞きなさい」の「聞きなさい」は、「言う通りしなさい」という意味で、
言い換えると、「言う通りに従いなさい」でしょう。

「やめさせよう」「やらせよう」として強い口調になる、ということは・・・
強い口調によって、「心理的圧迫」を与えて、従わせようとしているのではないでしょうか。

これは初期の「心理的圧迫」です。他にも多種多様の「心理的圧迫」を用いています。
どういうことかと言うと、従わせようとすること自体、束縛・強制ですが、それに従わないと、更なる束縛・強制がありますね（例えば規則と罰則）。つまり、束縛・強制に従うか、従わないで、更なる束縛・強制を受けるか、そういう「心理的圧迫」がついて回っているのです。

今の世の中には、子どもからおとなまで、この「心理的圧迫」を用いた、躾け・教育・訓練・鍛錬などが、如何に多いか・・・。幼い頃から「心理的圧迫」を体験して、それから自分を守ろうとすることを身につけると、常に警戒心や恐怖心、不安や疑いを抱えることになるでしょう。
おとなしく従ったり、その場に合わせたりして、人から良く見られている時は、圧迫はないでしょうが、内心そうしないと圧迫を受けるという不安（心理的圧迫）がつきまとっているでしょう。
以上は、個人の問題のことではなく、人が育つ環境や社会制度についてです。

「心理的圧迫」から自分を守ろうとするが故の攻撃性について、　　つづく
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危険を察知する・・・恐怖　　　　身を守る・・・逃げる・攻撃する

動物には、生き続けようとする本能的な機能があると思います。
そして、生きようとする機能があるが故に、生息する環境によっては、身の危険を察知して、身を守ろうとする機能も具わり、作用するのでしょう。
どの動物にも、生きようとする機能は元々具わっているのでしょうが、身を守ろうとする機能は、環境に応じて、その種固有の身の守り方を具えて、代々遺伝していくのだと思います。
群れで生息するとか、巣を作るとか、体が保護色であるとか、代を重ねて、身を守るためにできた生態だと思います。逃げる・避ける・隠れるなどの身を守る行為も、遺伝的にというか本能的に具わっているものがあるでしょう。

例えば、南国の楽園のような地に生息する鳥は、労せずに食糧がふんだんに得られて、天敵から身を守る必要もないからか、カラフルで鮮やかな羽毛を具え、求愛のさえずりに余念がない・・・みたいですね。

身を守る行為として、他を攻撃するということがある。
生きるために獲物を襲う姿が「攻撃」のように見える場合がありますが、例えば、ライオンがシマウマを襲うのは食べるためであって、攻撃しているのではないと思います。人間が魚を取るのも食べるためであって、身を守るために魚を攻撃しているのではないですね。
熊が人を襲うとか、犬が人に噛みつくとか、これは身を守るための「攻撃」だと思います。人を食べたい訳ではないでしょう。

危険を察知して、身を守るにも、先天的なものと、自身の体験による後天的なものとがある。
断崖絶壁に立つと足がすくむとか、突然「ドッカーン！」と大きな音がすると恐いと感じるとか、先天的なもののような気がします。
飼い犬や飼育されてる動物が人に危害を加えるのは、先天的なものと、身の危険の体験を経てそうなった面とあると思います。

実際に危険な状況かどうかに関わらず、身を守ろうとして、逃げたり、攻撃したりすることがある。
こちらが近づくだけで逃げる動物はたくさんいますね。虫でも鳥でも魚でも。これらは本能的に身を守ろうとしているのでしょうね。犬や猫などは寄ってくるのと逃げるのといますね。本能的なものもあるでしょうが、自身の体験から危険だと察知しているかもしれません。時には、通りかかるだけで襲ってくる犬もいますね。なにか常に身の危険を案じて、身を守ろうとして、警戒しているのかもしれません。

逆に、逃げることも攻撃することも（身を守ることを）忘れてしまったのではないかと思うくらい、のうのうと暮らしている犬や猫もいるでしょう。

自分を（自分の観念・感情を）守ろうとして・・・
人間は観念動物・感情の動物といわれるくらいに観念や感情の要素が大きいですね。
今の世の中では、子どもの頃から「してはいけない」「しなければならない」ことをたくさん身につけます。それは裏を返せば、その通りにしないと、「自分に危険がふりかかる」と教えられているようなものでしょう。（強迫観念）
ここでいう「自分」とは、人に認められるとか、集団の中での立場みたいなものですね。
つまり、「自分を守る」ということは、観念や感情、精神的な面がとても大きいでしょう。
直接的な被害ではなくても、悪口を言う人がいたり、無視する人がいたり、反対意見を言う人がいると、自分を守るような反応をする場合がありますね。そして、逃げるとか、攻撃するという行為になって現われる場合があるでしょう。
それから、間違ったことをする人、悪いことをする人に対して、責めたり、腹を立てたりする場合もあるでしょう。直接的には、自分の身になんの危害も及ばないのにね。
これらも、自分の中にある観念・感情を守ろうとして、そのままを受け入れられない、自分の気が済まない状態で、そこから、攻撃的な反応になって現われているのだと思います。
自分が腹を立てている時の状態を、よーく振り返ってみて下さい。
腹を立てたって、なんの役にも得にもならないと思いますが、自分の観念・感情を守ることに躍起になっているような気がします。「そういう時には腹が立つのは当たり前だ」と思うかもしれませんが、何もしないでは自分が侵されてしまうような気がして（強迫観念）、自分を守ろうとして、相手を攻撃してしまうのではないでしょうか。

人間独特の強い観念と、自分を守ろうとする動物的習性があいまって・・・、
不安・疑い・警戒・怒り・憎しみ・反感・攻撃・排斥・抑圧・忍従・逃避・おちこみ・抵抗・虚勢・努力・頑張り・・・などに現われているのだと思います。
自分を守ろうとするのは、自分が侵される危険を感じるからでしょう。
この「自分が侵される危険を感じる」ということの殆どが、子どもの頃から教えられ身につけた観念的なもの（強迫観念）だと思います。
それをそのままにして、不安や疑いや怒りや争いをなくそうとしても、無理だと思います。
先ず、本当に安心できる環境で、自分を守ろうとする観念から解放されることだと思います。
動物によっては、エサを得ることと危険から身を守ることに、生きることの殆どを費やしている種もいるでしょう。・・・果たして、今の世の中の人間はどうでしょうか。

人間ならではの知能を発揮すれば、「物がふんだんに得られて、自分を守る必要もない環境」は、そう難しくないと思います。

随分、はしょったつもりですが、長文になってしまいました。
強迫観念 ⇒ 自己防衛 ⇒ 攻撃性 ・・・これの解決は、そんなに難しくないと思います。
人間に不安も怒りも必要なくなると、色鮮やかな鳥や のん気なペットの比ではないでしょう。
人間の本分が発揮されて、理性・知性・精神性・情感豊か・芸術性・崇高性・・・
無邪気で、素直な、輝く人ばかりの世界へ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つ　づ　く ・・・
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猛獣が、他の動物を威嚇するのは・・・？　「自分を守ろうとする」ところから来てると思う。
ヤーさんが、すごんで見せたり暴力ふるうのも「自分を守ろうとする」ところから来ている。

怒 り や 悪 感 情 に つ い て

弱い立場の人の怒りは、「自分を守ろうとする」ものだということは、案外わかり易い。
でも・・・、
上司が部下に怒る。刑事や警察が犯人に怒る。先生や親が子どもに怒る。
悪人や不正な人を糾弾する、たたく、非難する、とがめる。
正義や倫理を掲げているけど、「自分を守ろうとしている」

人や組織に対しての怒りや悪感情って、その人や組織の悪いところを上げて理由づけしてるけど・・・、よーく、よーく、怒りや悪感情の内面・出どころを観てみると・・・、
やはり、何か強く自分を守ろうとしてる・・・
それをしないと、自分が負かされちゃう、侵されちゃう、みたいな・・・

鈴鹿に来た頃よくあったなー（今でもあるか・・・）
前にいた組織のことを、とっても悪く言う。悪いところばかり言う。
なぜ、そんなにその組織のこと、気にいらんのかな？
組織の内容からすれば、もっと悪い組織は世界中にたくさんあるだろうに・・・、
なぜ、その組織のことばかり、目の仇みたいにして言うんかな？

やはり、そう言わないではおれない自分、自分を守りたい一身なんだろうな。
相手の非を突いて、批判しているようだけど、悪感情を抱いて嫌な気分になったりしてる。
ずっと遠くの人や組織が、もっとひどい事しても、批判はするが、悪感情を抱いたりしない。
つまり、人の言動に感情を害すってのは・・・、
全部とは言わないけれど、その多くは「自分を守ろうとする」ところから来てると思う。
政治家も、警察も、教師も・・・、怒るよね。公の正義を盾にしてるけど・・・、その内実は・・・？

それから、それから、ここからが肝心で・・・、

なぜ、そんなに、自分を守ろうとするのか。
不必要に自分を守ろうとしなければ、怒りや争いは無くなるんだけどね。
怒りや悪感情の本質（この言葉よくない）・・・に迫る。
自分が侵されるかのように思ってしまう「強迫観念」ね・・・。（植えつけられたもの）
心の安定、つまり 「安心」 にかかわる、人の根幹の問題

最近こんなことやってます。
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叱る：　目下の者の言動のよくない点などを指摘して、強くとがめる。
命令する：　上位の者が下位の者に対して、あることを行なうように言いつける。
疑う：　本当かどうか怪しいと思う。不審に思う。事柄・事態を推測する。
――――――― 辞書によるとこういう意味らしい。（よく分からんな～！） ―――――――

人が人を叱る、人が人に命令する、人が人を疑う・・・ナンテことあるのかな？

試しに、僕を叱ってみて～、僕に命令してみて～、僕を疑ってみて～！
ふ～ん。それのどこが、叱る、命令する、疑う・・・ってことなん？

叱るって、命令するって、疑うって、することの内容や、やり方じゃないよね。
する人の心境・気持ちのことかな・・・。

強く指摘したからといって「叱る」にはならない。（とがめるってのが分からん）
行なうように言いつけたからといって「命令する」にはならない。
本当かどうか怪しいと思ったからといって「疑う」にはならない。

叱られたことがない、命令されたことがない、疑われたことがない。
こういう人に対して、叱っても、命令しても、疑っても、効き目ないだろうね。
叱ってるつもり、命令してるつもり、疑ってるつもり、・・・の一人相撲・自己中毒
一方だけで、「叱った・命令した・疑った」と思っててもバカみたいじゃん。
叱られた、命令された、疑われた、と受け取れるように、子どもの頃からシッカリ訓練を積まなきゃ、「叱る・命令する・疑う」って成立しないもんね。

人を叱る、人に命令する、人を疑う、ナンテねぇ・・・人間のすることじゃないよな～。
　　なのに、子どもを叱って、叱って、叱られるということを覚えさそうとするんかね。
　　なのに、弱い立場の人に命令して、命令して、命令されるということを覚えさすんかね。
やがて、人と人の間柄が正常になれば、こんな言葉もなくなるだろうにね。
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